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Asa lebte vor mehr als 2900 Jahren und gehörte zu den Reformkönigen, die es gewagt haben, politisch und religiös gegen den Strom zu schwimmen. Seine Reformen in Juda waren Ausdruck echter Gottesfurcht, und über sein Leben setzt die Bibel die Aussage: ''Und Asa tat, was recht war in den Augen des Herrn, seines Gottes''(2.Chronika 14,2).
Er fürchtete nicht Menschen, sondern Gott und räumte radikal mit dem Götzendienst in Juda auf er erneuerte den Altar des Herrn und rief alle auf, den Gott Israels von ganzem Herzen zu suchen.
Solch ein Glaubensmut ist erforderlich, um das Werk Gottes in einer postmodernen säkularisierten Gesellschaft zu tun. Sein Glaubensleben, das in 2. Chronika 14 und 15 beschrieben wird, ist einfach erfrischend. Wir tun gut daran, diesem Glauben nachzueifern. Aber wir sollten auch die Warnung des 16. Kapitels ernst nehmen, denn in den letzten Tagen der Christenheit haben viele lediglich eine Form der Gottseligkeit, verleugnen aber ihre Kraft (2.Tim 3,5).

Autor: Andreas Steinmeister
Hersteller "Daniel Verlag"

Daniel-Verlag
Inhaber: Klaus Güntzschel
Gewerbegebiet 7
17279 Lychen
info@daniel-verlag.de

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Wenn es gut um uns steht, sind wird betende Gläubige. Es ist unser Auftrag, im Gebet zu verharren. Paulus behandelt das Gebet unter anderem in Verbindung mit der geistlichen Waffenrüstung des Christen (Epheser 6). Es ist das Gebet eines Gerechten, das viel vermag (Jakobus 5,16). Gott selbst verleiht ihm Kraft. So wurden die Gebete des Elia gehört, gesegnet und bekräftigt. Er war ein Mensch von gleichen Empfindungen wie wir, doch Gottes Wort nennt ihn einen Gerechten. Solche Fürbitter, solche Mittler kann Gott nicht abweisen. Elia weist in dieser Hinsicht auf Jesus Christus hin, den wahren Gerechten (1Johannes 2,1.2). Das Beispiel des Elia ist eine Ermutigung für uns, als Fürbitter für andere einzutreten. Auch in anderer Hinsicht können wir viel von seinem Gebetsleben lernen. Dieses Büchlein behandelt einen großen Teil des Lebens des Propheten und gibt ein recht vollständiges Bild seines Dienstes vom ersten Auftreten vor König Ahab bis zu dem Augenblick, wo er Gott am Berg Horeb begegnete (1Könige 19).

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"Meine Feste" ist eine Vers-für-Vers-Auslegung von 3. Mose 23.Die sieben Feste standen in Verbindung mit den Ernten in Israel. Gott wollte die Freude reicher Ernten mit seinem Volk teilen. Das Volk sollte lernen, dass aller Segen von Gott kommt und die Freude daran nur in Gemeinschaft mit Ihm erlebt werden kann.Die Voraussetzung für bleibende Freude ist, dass Gott und seine Dinge oberste Priorität im Denken und Handeln seines Volke haben. Gott hat Freude daran, zu segnen. Er möchte aber unsere Freude mit uns teilen.Neben der historischen Bedeutung für Israel und der entsprechenden Anwendung auf uns hat 3. Mose 13 eine besondere prophetische Bedeutung: Die sieben Feste sind zugleich Bilder der bedeutenden heilsgeschichtlichen Etappen des Handelns Gottes mit seinem Volk Israel, mit der Kirche und schließlich mit allen Menschen im Friedensreich.Verschiedene Tabellen dienen der besseren Übersicht und Verständlichkeit - Fragen am Ende jedes Kapitels regen zum Nachdenken an.

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