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Dass die historisch-kritische Theologie mit ihrer Voreingenommenheit gegenüber den biblischen Texten, mit ihren Unterstellungen und subjektiven Hypothesen bei näherer Untersuchung auf doch recht tönernen Füßen steht, versucht dieses Buch an zahlreichen Beispielen nachzuweisen.
Gleichzeitig werden gute Gründe geliefert für die Historizität der Weihnachtsgeschichte oder für die Tatsache der leiblichen Auferstehung Jesu. Zusätzlich wird aufgezeigt, wie sich Gottes Wort aber auch auf verblüffende Weise in der Realität bestätigt bei seiner Darstellung des Menschen als Sünder, in seinem Rechnen mit dem Bösen, in seinen prophetischen Aussagen zu Israel und der Endzeit sowie in seinem Bekenntnis zu Gott als dem Schöpfer der Welt.
12,00 €
Geschichten von meiner Suche nach Antworten oder warum es kein Tabu sein muss, an Gott zu glauben.Das zunehmende Unbehagen der Menschen seit Ausbruch der Covid-19-Pandemie bewog die Autorin dazu, dieses Buch zu schreiben.Welchen Sinn hat das Leben inmitten der Schwierigkeiten, die einen treffen können?Ist nach dem Tod alles aus?Muss Gott ein Tabuthema sein?Ist die Bibel ein ernst zu nehmendes Buch?Auf diese und andere Fragen geht die Autorin ein, indem sie von ihrer eigenen Suche erzählt und von den Entdeckungen, die sie dabei gemacht hat.Sie möchte den Leser ermutigen und auf den hinweisen, der ihrem Leben eine Wende gegeben hat und eine Sicherheit geben kann, die über das Sichtbare hinausgeht.
Maybritt Complojer Daprà, geboren 1966, lebt in Südtirol, Italien. Neben der Mitarbeit im Familienbetrieb ihres Ehemannes beschäftigt sie sich seit über 30 Jahren mit der Bibel. Sie leitete neun Jahre die biblische Unterweisung der 11- bis 14-Jährigen in der örtlichen christlichen Gemeinde. Außerdem hilft sie Erwachsenen, die Inhalte der Bibel zu verstehen und umzusetzen.
7,90 €
Es sind außergewöhnliche Persönlichkeiten, die in diesem Buch porträtiert werden:Fritz Binde, der Anfang des 20. Jahrhunderts eine radikale Wende vom Sozialisten und Nihilisten zum überzeugten Christen durchmachte und später so gewaltig predigte, dass Arbeiter, die ihm zugehört hatten, einmal gemeint haben sollen, dass gegen ihn fünfzig Bebel nicht ankämen. Wilhelm Busch, der legendäre Essener Jugendpfarrer. Der Sauerländer Paul Deitenbeck, einer der bedeutesten Protagonisten der Pietisten und Evangelikalen im Nachkriegsdeutschland. Heinrich Kemner, Gründungspionier eines großen geistlichen Rüstzentrums in der Lüneburger Heide. Der baptistische Volksmissionar Friedrich Sondheimer, der erstaunliche Gebetserhörungen erlebte. Die holländische Uhrmacherin Corrie ten Boom, die erst von den Nazis verfolgt wurde und später weltweit für Versöhnung untereinander und mit Gott eintrat. Bei ihnen bestätigt sich das Wort von Augustinus: "Nur wer selbst brennt, kann andere entzünden!"
9,90 €
Manch einer kann sich vielleicht unter einem Katechismus gar nichts vorstellen, da Katechismen in unserer Zeit kaum noch in Gebrauch sind. Dabei war es bereits in der alten Kirche (4. - 5. Jahrhundert) üblich, diejenigen, die in die Gemeinde aufgenommen werden wollten, anhand von Katechismen in den Grundlehren des christlichen Glaubens zu unterweisen. In der Zeit der Reformation wurden Katechismen zu einem der wichtigsten Mittel, mit denen den Gläubigen die rechte biblische Lehre nahegebracht wurde. So sagte Luther treffend über den von ihm verfassten Katechismus: "Der Katechismus ist eine Laienbibel. In ihm ist der ganze Inhalt der christlichen Lehre inbegriffen, die einem jeden Christen zur Seligkeit zu wissen nötig ist."Dies gilt gleichermaßen auch für den vorliegenden Kleinen Katechismus. Er entspricht in seiner Lehre dem Baptistischen Glaubensbekenntnis von 1689. Es handelt sich hierbei um eine baptistische Bearbeitung des Kleinen Westminster Katechismus von 1648. Fünf Jahre lang hatten einige der herausragenden protestantischen Theologen an diesem Katechismus mitgearbeitet, um ihn in seine endgültige Form zu bringen. Der Kirchenhistoriker Philip Schaff (1819-1893) vergleicht den Kleinen Westminster Katechismus mit den beiden anderen weit verbreiteten evangelischen Katechismen und kommt dabei zu dem Ergebnis: "Er übertrifft diese bei weitem in Klarheit und in der sorgsamen Wahl der Worte. ... Seine mathematisch präzisen Definitionen sind manchmal nahezu vollkommen."Der Kleine Katechismus zielt in erster Linie darauf ab, die Kinder gläubiger Eltern zu Christus zu führen. Er führt uns von Gott, den wir verherrlichen und an dem wir uns ewig erfreuen sollen (1-12), über den gefallenen Zustand der Menschheit (13-20) zu Gottes gnädigem Heilshandeln durch Christus, den Erlöser (21-29). Der Heilige Geist bringt die Erlösung in das Leben des Gläubigen. Er befähigt zu Glauben und Buße. Dies ist die Voraussetzung für die Rechtfertigung, die Annahme zur Kindschaft, die Heiligung, das Beharren und den Eingang in die Herrlichkeit Gottes (30-41). Erst nachdem das Heil allein in Christus, allein aus Glauben, allein aus Gnade vorgestellt wurde, widmet sich der Katechismus dem Gesetz (42-87) und den Pflichten des christlichen Lebens (88-115).Robert Kunstmann (M.Div.) ist verheiratet und Vater von sechs Kindern. Er hat ein vierjähriges Theologiestudium abgeschlossen und ist seit 2010 als Ältester der Evangelisch-Reformierten Baptistengemeinde Wetzlar tätig. Neben dem Gemeindedienst arbeitet er vollzeitig als Lehrer für Englisch und Geschichte.
5,99 €
Werner ist deutscher Abstammung, wächst aber im tiefen peruanischen Dschungel auf. Schon in seiner Kindheit macht er erste Erfahrungen mit Alkohol und Koka. Seine Eltern meinen, nur eine Frau könne ihn ändern. Ilse, die Tochter der Dorfschullehrerin, ist wissbegierig und voller Pläne. Als sie sich in den fröhlichen, hilfsbereiten Werner verliebt, hat sie keine Ahnung von dessen Problemen.Mitten im Kampf um ihre Beziehung kommt eine neue Herausforderung hinzu: Die Guerilleros des Leuchtenden Pfades sind ins Tal eingedrungen ...Eine wahre Geschichte rund um Hass, Sucht und Terror - aber auch um Gottes befreiende Kraft.Carole Huber hat eine kaufmännische und eine journalistische Ausbildung. Seit 2009 arbeitet sie fürs Kinderwerk Lima: Von 2009-2014 in Peru, seither in der Schweiz. Sie kennt Werner und Ilse und viele der anderen Personen der Geschichte persönlich. Für ihre Recherchen ist sie an die "Orte des Geschehens" gereist.
11,99 €
"Ich hielt es für angebracht, diese hervorragende Zusammenstellung von Lehren, die im Jahre 1689 von den baptistischen Pastoren unterzeichnet wurde, neu herauszugeben. Wir brauchen ein Banner der Wahrheit. Möge dieses kleine Büchlein das Anliegen des herrlichen Evangeliums unterstützen, indem es klar bezeugt, worin dessen Hauptlehren bestehen. ... Dieses alte Schriftstück ist eine ausgezeichnete Zusammenfassung der Dinge, die von uns mit größter Gewissheit geglaubt werden." - C. H. Spurgeon in der von ihm 1855 herausgegebenen Ausgabe dieses Bekenntnisses.
Gott hat sich ein für allemal in seinem Wort geoffenbart. Könnten wir angesichts dieser Tatsache nicht auch gut auf ein Glaubensbekenntnis verzichten? Wäre es nicht genug, wenn wir uns als Kinder Gottes auf die Heilige Schrift als unser "Glaubensbekenntnis" berufen? Auch wenn unser Glaube und unser Bekenntnis immer auf dem Wort Gottes als der maßgebenden Norm gründen müssen, so ermahnt uns Gott in seinem Wort gleichwohl, dass jeder Gläubige ein klares Verständnis von der "Lehre der Schrift" braucht (Röm. 6,17/ 1.Tim. 1,3; 3,15; 4,6.13.16; 6,3/ 2.Tim 1,13; 2,15/ Tit. 1,9/ Jud. 3) und dass er jederzeit dazu bereit sein soll, in Sanftmut und Ehrerbietung gegenüber jedem von seiner Hoffnung Rechenschaft abzulegen (1.Petr. 3,15-16).Seit jeher haben es die Christen daher als ihre Aufgabe angesehen, die wichtigsten in der Bibel enthaltenen Lehren in Glaubensbekenntnissen schriftlich festzuhalten, um Missverständnissen und Irrlehre vorzubeugen. Es handelt sich dabei immer um Lehrnormen, die an der Bibel, der maßgebenden Norm, gemessen werden müssen. Mit eben dieser Überzeugung haben die calvinistischen Baptisten des 17. Jahrhunderts in dem Bemühen, sich in allen Fragen der biblischen Lehre so klar und präzise wie möglich auszudrücken, das vorliegende Bekenntnis niedergeschrieben.
6,99 €
"Ich hielt es für angebracht, diese hervorragende Zusammenstellung von Lehren, die im Jahre 1689 von den baptistischen Pastoren unterzeichnet wurde, neu herauszugeben. Wir brauchen ein Banner der Wahrheit. Möge dieses kleine Büchlein das Anliegen des herrlichen Evangeliums unterstützen, indem es klar bezeugt, worin dessen Hauptlehren bestehen. ... Dieses alte Schriftstück ist eine ausgezeichnete Zusammenfassung der Dinge, die von uns mit größter Gewissheit geglaubt werden." - C. H. Spurgeon in der von ihm 1855 herausgegebenen Ausgabe dieses Bekenntnisses.
Gott hat sich ein für allemal in seinem Wort geoffenbart. Könnten wir angesichts dieser Tatsache nicht auch gut auf ein Glaubensbekenntnis verzichten? Wäre es nicht genug, wenn wir uns als Kinder Gottes auf die Heilige Schrift als unser "Glaubensbekenntnis" berufen? Auch wenn unser Glaube und unser Bekenntnis immer auf dem Wort Gottes als der maßgebenden Norm gründen müssen, so ermahnt uns Gott in seinem Wort gleichwohl, dass jeder Gläubige ein klares Verständnis von der "Lehre der Schrift" braucht (Röm. 6,17/ 1.Tim. 1,3; 3,15; 4,6.13.16; 6,3/ 2.Tim 1,13; 2,15/ Tit. 1,9/ Jud. 3) und dass er jederzeit dazu bereit sein soll, in Sanftmut und Ehrerbietung gegenüber jedem von seiner Hoffnung Rechenschaft abzulegen (1.Petr. 3,15-16).Seit jeher haben es die Christen daher als ihre Aufgabe angesehen, die wichtigsten in der Bibel enthaltenen Lehren in Glaubensbekenntnissen schriftlich festzuhalten, um Missverständnissen und Irrlehre vorzubeugen. Es handelt sich dabei immer um Lehrnormen, die an der Bibel, der maßgebenden Norm, gemessen werden müssen. Mit eben dieser Überzeugung haben die calvinistischen Baptisten des 17. Jahrhunderts in dem Bemühen, sich in allen Fragen der biblischen Lehre so klar und präzise wie möglich auszudrücken, das vorliegende Bekenntnis niedergeschrieben.
15,99 €
Für die Nazis war die Bibel ein Judenbuch, das sie hassten. Widersprach doch das Evangelium völlig ihrem Weltbild und dem heldischen Menschen. Davon eingeschüchtert, wurden gläubige Juden und das jüdische Buch, vor allem das Alte Testament, in den Gemeinden ein Problem. Dies umso mehr, als die "Versammlung" 1937 verboten wurde und man sich, um sich weiter versammeln zu können, zur nationalsozialistischen Weltanschauung bekennen musste.Nur wenige Gläubige blieben ihrem Bekenntnis treu, wurden aber verfolgt. Unter ihnen Wilhelm Stücher, der 1933 als einziger von seiner Gemeinde nicht gewählt hatte. Seine "Erinnerungen" geben Aufschluss über den Kirchenkampf und die inneren Auseinandersetzungen der "Brüder". Ein trauriges Kapitel der Brüdergeschichte sucht mutige Bekenner.
Aus dem Vorwort:"Bei den vorliegenden 'Erinnerungen' handelt es sich um zusammenhängende Erzählungen meines Vaters Wilhelm Stücher, ein Jahr vor seinem Heimgang 1969.Er sagte: 'In den vergangenen 30 Jahren seit dem Versammlungsverbot 1937 bin ich oft gebeten worden — und das vor allem in letzter Zeit — meine Eindrücke und Erlebnisse jener Tage einmal ausführlich im Zusammenhang wiederzugeben zum Nutzen und zur Belehrung für die jüngere Generation, die diese Zeit nicht miterlebt hat.'Diese Memoiren sind auf Tonband gesprochen worden und später davon abgeschrieben, so daß es sich um das gesprochene Wort handelt, das nicht mehr überarbeitet wurde."Der Herausgeber
12,99 €