Die Scofield Bibel war die erste Bibel, in der ich nach meiner Bekehrung 1976 so richtig zuhause war. Damals hatte sie aber noch die Luther Übersetzung von 1912, heute die Elberfelder Übersetzung. Die wenigen, aber markanten, Anmerkungen und die Kettenverweise waren und sind für mich sehr wertvoll und haben meinem Glaubensleben eine gute Richtung gegeben. Leider ist sie immer weniger Gläubigen bekannt und wird immer seltener genutzt. Ich hoffe, dass sie noch weiterhin aufgelegt wird. Sie ist es definitiv wert!

Sehr gute und tiefgründige Kommentare. Zwar nicht so viele wie in anderen Studienbibeln, diese dafür aber umfangreicher und auch deutlich tiefer in der Bedeutung. Vor allem die Heilslehre wird in dieser Bibel viel deutlicher herausgearbeitet wie in an deren Studienbibeln. Wer das Heil in der Bibel und das Wesen der Gnade Gottes besser verstehen will, ist mit dieser Ausführung bestens bedient.
Die Verarbeitung der Bibel ist erstklassig, die Schrift groß und die Papierstärke deutlich besser wie bei anderen Bibeln. Auch der Umschlag ist hochwertiger wie bei anderen Bibeln in der Preisklasse.
Ich kaufte diese Bibel vor ein paar Jahren, da war sie noch für ca. 50 Euro im Handel zu bekommen.
Der jetzige Preis ist der Hammer !

Einer der Klassiker unter den Studienbibeln, die Scofield Bibel. 1909 erschien die erste Ausgabe. Charakteristisch für diese Studienbibel ist die heilsgeschichtliche Herangehensweise.



a) Übersetzung:

Grundlage des Textes ist die Elberfelder Übersetzung aus dem Jahr 2006. Sie beinhaltet den Textstand Nummer 28 und orientiert sich vornehmlich am masoretischen Grundtext. Ziel der Übersetzung ist es möglichst nahe am griechischen und hebräischen Grundtext zu bleiben. Deshalb ist sie eine stark formal orientierte Übersetzung, weshalb grammatische Konstruktionen meist nicht aufgelöst werden, sondern mehrdeutig bleiben. Somit liegt eine zuverlässige, wortgetreue Übersetzung der Bibel vor, die ein gründliches Bibelstudium ermöglicht.



b) Theologische Ausrichtung:

Diese Studienbibel spricht sich schonungslos für eine dispensationalistische Auslegung der Heilsgeschichte aus. Sie trennt klar zwischen dem irdisch ausgewählten Volk Gottes – Israel – und der bereits in der Ewigkeit erwählten Gemeinde Jesu. Demzufolge werden prophetische Passagen grundsätzlich nach der historisch-grammatikalischen Auslegung und eben nicht allegorisch verstanden. Scofield befürwortet ein buchstäbliches Tausendjähriges Reich und eine Entrückung vor der siebenjährigen Drangsalszeit.



c) Geistlicher Mehrwert:

Entgegen so manch anderer Studienbibel ist diese hier sparsamer, was die Kommentierung angeht. Scofield beschränkte sich darauf, den Heilsplan Gottes aufzugreifen und lediglich erhellende Hintergrundinformationen hinzuzufügen. Vertreter des Dispensationalismus haben hier eine griffige Auslegung, die göttliche Heilsgeschichte systematisch darstellt. Hierzu hilft das Kettenverweissystem, um Einblicke und Verstehenshilfen in die offenbarte Heilsgeschichte zu erhalten. Die Einleitungen in die Bibelbücher sind etwas sparsam. Farbige Abbildungen zu Zeittafeln, Karten und Plänen runden die Ausgabe ab.



d) Persönliche Highlights:

Das besondere dieser Ausgabe ist das Verzichten auf theologische Auslegung, die geprägt von menschlichen Gedanken und Theorien ist. In erster Linie versucht sie durch andere Schriftstellen die Bibel zu erklären, gemäß dem Grundsatz: Die Heilige Schrift legt sich selbst aus.



e) Fazit

Für Dispensationalisten ein must have und für reformierte Theologen eine Hilfe, um das Denken der anderen Sichtweise zu verstehen. Aufgrund ihrer knappen Kommentierung und Reduzierung aufs Wesentliche kommt sie zudem handlich daher und kann ohne Weiteres ein ständiger Reisebegleiter sein.